龍應臺曾在《孩子，你慢慢來》中寫到：“我，坐在斜陽淺照的石階上，愿意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。孩子你慢慢來，慢慢來?！?/br> ? 　　慢慢來，是一種“靜待花開”的教育方式，是尊重孩子成長的規律，傾聽孩子成長的聲音，而不要用自己的節奏去揠苗助長。

　　　　　　　　　　　　　　　　靜待花開，是給予孩子選擇的自由

? 　　在《親愛的安德烈》中，龍應臺記錄了這樣一段話。有一天，兒子安德烈跟她說：“媽媽，你得接受我以后會是一個很平庸的人，不像你和爸爸一樣擁有博士學位，做很平常的工作，掙的錢也不多，不會受太多人尊重?！?/br> ? 　　于是，龍應臺跟他分享了畫家提摩的故事。提摩從小喜歡畫畫，但在講究競爭和排名的帝國教育體系，畫畫并不是一件高大上的事兒。于是，提摩一會兒做外語翻譯，一會兒做鎖匠，一會兒做木工。這么不專心，畢業就找不到工作。
? 　　當年他失業時只有18歲，今天他41歲了，仍然失業，仍然只能和他母親住在一起，沒有結婚生子。最后，龍應臺告訴兒子：“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生?！?/br> ? 　　父母總是想給孩子最好的教育、最多的教育，唯恐他們輸在了人生的起跑線上，唯恐因為自己的關注不夠而耽誤了孩子的大好前程。但無時無刻、無處不在的，美其名曰為孩子好的教育只會讓孩子身心疲憊。孩子有屬于自己選擇的權利，愛是自由，而非綁架。

　　　　　　　　　　　　　　　　靜待花開，不是放任自流，是做引路人

? 　　當我們給予孩子自由，并不意味著事事順從孩子的意愿。沒有規則的自由是放任，沒有自由的規則是遏制。規則和自由只有搭配好了，才更利于成長。
? 　　孩子人生的前十年，是天賦開發的黃金期，也是心智模糊期，這時候父母多逼一把，他長大后會多感激你。在今年《歌手》的“歌王沖刺夜”中，劉歡的妻女來到了現場為他加油打氣。唱完歌后，面對記者的采訪，劉歡有些遺憾地說：“我有些后悔小時候沒強迫她學琴，因為她的音樂感悟力特別好，有時候還會給我們挑刺。但我和太太以前堅持‘快樂教育’，不想強迫她做自己不喜歡的事。
? 　　女兒小時候對音樂的感悟力雖好，也喜歡彈琴，但經常懶于練琴，我們也不想強迫。現在覺得這事兒有點后悔，她真的感悟力特別好，記憶力也特別好......”
? 　　與之相反的是劉憲華。小時候的他并不是特別喜愛拉小提琴，直到十一二歲時，他都不理解為什么父母逼著他學琴。后來，他參加了第一個比賽，從那之后，他感受了了音樂的魅力。回想這段經歷，劉憲華只有對父母深深的感謝。因為他們的堅持，讓一個孩子找到了自己真正熱愛的東西。
? 　　“幼兒的發展需要成人因勢利導，有時等一等，有時推一推，有時冷靜地觀察、分析，提供必要的支持。”小孩子都有惰性，如果孩子一表現出對學習的厭倦，我們就依著孩子的性子的話，那大部分的孩子未來只會庸庸碌碌。對于不明白學習的重要性的孩子而言，對他們放任自流，意味著幫他們放棄了本可以更有意義的人生。

　　　　　　　　　　　　　　　　　靜待花開，是尊重孩子的生命節奏

? 　　其實，中國傳統文化的婉、靜、實、久，就與家庭教育的持久性、終身性、深刻性不謀而合。家庭教育與孩子的生命成長協同，使命是立德樹人，所以我們需要摒棄拔苗助長的心態和行為。父母對孩子要誠懇而有耐心，就像《顏氏家訓》中那樣“賜以優言，問所好尚，勵短引長，莫不懇篤”。
? 　　父母養育孩子，不正是在等待、守護一朵花的盛開么？不管他們是迎春而笑、凌寒而開或是含苞待放，他們都是獨一無二的孩子，我們唯一能做的就是慢慢地呵護、靜靜地等待。
? 　　家庭教育是父母雙方共同對孩子的付出。同樣的，《傅雷家書》記錄了一位睿智的父親最虔誠的漫長付出和諄諄教誨。
? 　　在孩子遇到挫折時，傅雷這樣安慰：“慢慢的，你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的?！?/br> ? 　　長長的路且慢慢走。緩緩教育的節奏，等等孩子靈魂的腳步。孩子的成長自有他的規律，孩子的盛開自有他的時節。教育就如同養花，一邊養一邊看，一邊靜待花開。適合的就是最好的教育;每一個孩子成才的途徑和方式沒有確定的指向。我們教導孩子不是為了適應外界，而是為了使孩子內心豐富。
? 　　學會等待，修煉一種不催不急的心態，在孩子面前，我們缺少的也許并不是引領，而是駐足，停下來與他們一起游戲，將是更高層次的成長。
　　原創： 慈懷茲心